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Hay personas que se dedican profesionalmente a la creación de Blogs y reciben dinero por permitir publicidad en su blog.
En la presentación del tema de los paradigmas emergentes nos permite como estudiante e integrantes de un grupo colaborativo, aportar los diferentes ideas,conceptos y objetivos del reconocimiento del modulo y poder intercambiar ideas, trabajar en equipo, diseñar, visualizar de manera instantánea y cumplir con los objetivos dispuestos.
PARADIGMA HOLISTICO
El holismo en el área humana nos obliga a ver a la persona de una forma diferente a la que culturalmente estamos acostumbrados, es ver a la persona como un todo mayor que la suma de sus partes. “La persona es el funcionamiento integrado de los variados aspectos del todo en el tiempo y en el espacio.” (Kepner, 2000, p.36) Por lo que tratar un solo aspecto de la persona es, como dice Kepner, fragmentar artificialmente lo que en realidad se encuentra en una unidad en funcionamiento. El holismo observa los procesos personales (conflictos, síntomas físicos, traumas, etc.) como parte de un todo mayor, que incluye tanto los aspectos físicos y psicológicos. “En términos del método, el enfoque Holístico tiene como objetivo reunir todos los aspectos de la persona de modo que ésta pueda vivir la experiencia de su sí mismo como un organismo unitario, más que como una mezcla de partes. Desde esta posición, la técnica terapéutica no debería escindir a la persona prestando atención a un aspecto de la misma como si fuera intrínsecamente diferente o separado del otro.”.PARADIGMA DEL PENSAMIENTO COMPLEJO
El pensamiento complejo es una noción utilizada en filosofía y epistemología que se basa en un asunto espiritual humano como el aliento de vida. Las palabra aliento de vida y espíritu humano tiene un significado muy cercano porque son lo mismo. Este aliento de vida que fue introducido en el hombre cuando su cuerpo fue creado por Dios no es, ni está relacionado con el Espíritu de Dios sino que se refiere al espíritu humano que el hombre y la mujer tienen dentro de su cuerpo humano.
En los últimos tiempos se está extendiendo el uso del término Ciencias de la Complejidad para referirse a todas las disciplinas que hacen uso del enfoque de sistemas. El ordenador es la herramienta fundamental de las ciencias de la complejidad debido a su capacidad para modelar y simular sistemas complejos. Con posterioridad y en un análisis más profundo, la complejidad también se presenta con trazos inquietantes de confusión, desorientación, desorden, ambigüedad, incertidumbre, y de ahí la necesidad para poder hacer un mejor manejo del conocimiento.
TEORÍA GENERAL DE SISTEMAS
Teoría General De Sistemas
SISTEMA: Conjunto de dos o más elementos interrelacionados entre sí que trabajan para lograr un objetivo común.
TEORÍA DE SISTEMAS: son las teorías que describen la estructura y el comportamiento de sistemas. La teoría de sistemas cubre el aspecto completo de tipos específicos de sistemas, desde los sistemas técnicos (duros) hasta los sistemas conceptuales (suaves), aumentando su nivel de generalización y abstracción.
La Teoría General de Sistemas (TGS) se presenta como una forma sistemática y científica de aproximación y representación de la realidad y, al mismo tiempo, como una orientación hacia una práctica estimulante para formas de trabajo transdisciplinarias.
En tanto paradigma científico, la TGS se caracteriza por su perspectiva holística e integradora, en donde lo importante son las relaciones y los conjuntos que a partir de ellas emergen. En tanto práctica, la TGS ofrece un ambiente adecuado para la interrelación y comunicación fecunda entre especialistas y especialidades.
Bajo las consideraciones anteriores, la TGS es un ejemplo de perspectiva científica (Arnold & Rodríguez, 1990a). En sus distinciones conceptuales no hay explicaciones o relaciones con contenidos preestablecidos, pero sí con arreglo a ellas podemos dirigir nuestra observación, haciéndola operar en contextos reconocibles.
Los objetivos originales de la Teoría General de Sistemas son los siguientes:
- Impulsar el desarrollo de una terminología general que permita describir las características, funciones y comportamientos sistémicos.
- Desarrollar un conjunto de leyes aplicables a todos estos comportamientos y, por último,
- Promover una formalización (matemática) de estas leyes.
" Tipos de sistemas "
Según la complejidad de las partes o elementos que lo componen
• Simple: se puede identificar partes o elementos
• Complejo: constituido de subsistemas donde cada uno puede estar formado de partes o de otros subsistemas.
De acuerdo al modo de constitución o material:
• Físico: los componentes son palpables, se puede tocar a través de los sentidos (tacto).
• Abstracto: constituido por componentes, conceptos, términos abstraídos de la realidad
De acuerdo al movimiento:
• Estáticos: no tienen movimiento
• Dinámicos: tienen movimiento
De acuerdo a su naturaleza:
• Vivos: tienen vida
• Inertes: carecen de vida
De acuerdo al intercambio con el medio:
• Abierto: tienen intercambio con el medio
• Cerrado: no tienen intercambio con el medio
De acuerdo a su origen:
• Natural: su origen no depende del hombre.
• Artificial: depende de otro sistema, creado por el hombre.
De acuerdo a la cibernética:
• Regulado: tiene retroalimentación
• No regulado: no tiene retroalimentación
De acuerdo a la dualidad de los sistemas.
• Excluyente: una u otra no pueden existir al mismo tiempo.
• Complementaria: puede existir uno y al otro mismo tiempo
Síntesis de las biografías de Ludwig von Bertalanffy, Edgar Morín y el filósofo sudafricano Jean Smuts.
Teoría general de los sistemas
LUDWIG VON BERTALANFFY
biólogo y filósofo austríaco, reconocido fundamentalmente por su teoría de sistemas
Nacido en una distinguida familia de nobles húngaros,Ludwig von Bertalanffy estudió en su casa hasta los diez años, tras lo cualcomenzó a recibir educación formal. Aprendió historia del arte, filosofía y cienciasen la Universidad de Innsbruk y más tarde en la Universidad de Viena, donde fuediscípulo de Robert Reininger y Moritz Schlick. En 1926 recibió su doctorado y dosaños después publicó su primer libro sobre biología teórica.
realizó inmensas contribuciones en el campo dela educación, la historia, la filosofía, la sociología y la cibernética, pionero en laconcepción organicista de la biología y recordado principalmente por la "Teoría general de los sistemas".
Fue uno de los primeros en tener una concepción sistemática y totalizadora de la biología (denominada "organicista"), considerando al organismo como un sistema abierto, en constante intercambio con otros sistemas circundantes por medio de complejas interacciones. Esta concepción dentro de una Teoría General de la Biología fue la base para su Teoría General de los Sistemas.
Murió el 12 de junio de 1972 en esta misma ciudad.
Al plantear la Teoría General de Sistemas concibió una explicación de la vida y la naturaleza como la de un complejo sistema, sujeto a interacciones dinámicas. Más tarde adoptó estas ideas a la realidad social y a las estructuras organizadas. Con esta nueva teoría se retoma la visión holística e integradora para entender la realidad.
Para este autor es muy importante ver las características de cada sistema: si es cerrado o abierto, flexible, permeable, centralizado, adaptable, estable,... Esta teoría no tiene como fin solucionar problemas sino generar teorías y formulaciones conceptuales que puedan crear condiciones de aplicación práctica en la realidad.
obras destacadas
Teoría general de los sistemas (1968)
Robots, hombres y mentes (1967)
Perspectivas en la teoría general de sistemas (1975)
Teorías modernas del crecimiento (1928)
Teorías modernas del desarrollo (1962)
(París, 1921) Sociólogo y antropólogo francés. Estudioso de la crisis interna del individuo, ha abordado la comprensión del «individuo sociológico» a través de lo que él llama una «investigación multidimensional», es decir, utilizando los recursos de la sociología empírica y de la observación comprehensiva. Fuertemente crítico con los mass-media, ha analizado asimismo los fenómenos de propagación de la opinión.
Edgar Morin estudió en
Durante 1945 y 1946 fue jefe de propaganda del gobierno militar francés en Alemania. Entre 1947 y 1950 fue redactor jefe de un periódico en París. Dirigió además la revista Arguments (1957-62) y Communications (1972). Investigador y miembro del Centro Nacional de Investigaciones Científicas (CNRS) desde 1950, en 1970 pasó a ser director de investigación de dicho centro. Desde 1977 dirigió el centro de estudios interdisciplinares de
En 1970, antes de trasladarse a California, formó parte del llamado grupo de los diez, dirigido por el doctor Robin y que reunía a biólogos, cibernéticos, físicos y renombrados expertos en diversas áreas. En 1987 presentó en Estrasburgo Pensar Europa, un estudio sobre la pluralidad cultural y social del viejo continente. En dicho acto hizo un llamamiento a los intelectuales para que desempeñen "una misión catalizadora en una Europa cuyo nuevo enemigo es su desunión". Edgar Morin defendió "
Obras del autor son El espíritu de la época (1962), Introducción a una política del hombre (1965),
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JEAN SMUTS.jpg)
Smuts, Jan Christian Nacionalidad: Sudáfrica Riebeck West 1870 - 1950 Graduado en leyes por la Universidad de Cambridge, fue abogado y luego general bóer en la guerra de 1899-1902. Por su formación intelectual inglesa se adaptó a la nueva política al crearse la Unión Sudafricana y fue general del Imperio durante la I Guerra Mundial en la campaña del África Oriental alemana. Primer ministro de 1919 a 1924, hizo frente con dureza a los conflictos de los años veinte. De nuevo en el cargo entre 1939 y 1948, consiguió que Sudáfrica entrara en la II Guerra Mundial junto a los aliados. Fue cofundador de la ONU y uno de los redactores del preámbulo de su Carta. Finalizada la guerra asumió los cambios mundiales producidos y, ayudado por su ministro Jan Hoffmeyr, empezó a preparar la incorporación de los negros como ciudadanos de pleno derecho, pero fue derrotado en las elecciones de 1948 por el Partido Nacional de los Afrikáner, muriendo poco después.
Artículos
TEORÍA SISTEMICA
Artículo: Teoría de sistemas, trabajo social y bienestar. http://www.redalyc.org/pdf/181/18100118.pdf Este articulo tiene contenido los siguientes temas: TEORÍA CLÁSICA DE SISTEMAS SISTEMAS AUTOR REFERENTES | LA AUTOPOIESIS COMO TEORIA DEL CONOCIMIENTO PROBLEMAS EPISTEMICOS Y POLÍTICOS | TEORIA DE SISTEMAS Y ESTADO DEL BIENESTAR. APRENDIZAJE UNIVERSITARIO DESDE EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD http://www.redalyc.org/pdf/356/35622379014.pdf El presente artículo analiza reflexivamente el aprendizaje universitario desde el paradigma de la complejidad planteado por Morín. Desde este paradigma, el aprendizaje universitario es un sistema en el cual existe la integración, interrelación e interacción entre estudiante conocimiento, docente, contexto y ambiente de aprendizaje. Esta situación permite tener una visión integral del proceso educativo universitario. Esto implica el cambio a de un proceso de suministro de información a un proceso de transformación personal y colectiva, centrado en la percepción, el pensamiento, la consciencia, la ética y la formación LA RELACIÓN ENTRE HOLISMO Y LAS TEORÍAS EMPÍRICAS En los ultimos analisis semanticos el concepto de holismo ha adquirido gran importancia sin embargo muchos filosofos que han utilizado este concepto no lo han definido con claridad. El objetivo de este articulo es aclarar los sentidos en el que el texto puede ser entendido. concentrandose en las relaciones que existen entre holismo y teorias empiricas. http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=20901464502 DIAPOSITIVAS Diapositivas-_paradigmas_de_la_investigacion_CORRECCION-1_grupal.pptx REFERENCIAS
Módulo PARADIGMAS DE LA INVESTIGACIÓN SOCIAL Universidad Nacional Abierta y a Distancia UNAD.
Tomado desde internet, http://otrosparadigmasemergentes.blogspot.com/2013/05/paradigmas-emergentes_17.html
http://www.redalyc.org/articulo
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